Categorie: Dialoog

Vijf intenties voor de dialoog op 10 september 2023

Vanmiddag gaan we met elkaar in dialoog. In een vrije vorm geïnspireerd door David Bohm.

Je hebt de afgelopen maanden al vanalles kunnen lezen over Bohmiaanse dialoog en op 17 juni hadden we een onderzoekend online gesprek over hoe je een bedding bouwt voor zo’n dialoog.

David Bohm zag dialoog als een weg om het bewustzijn van de mens zich te laten ontvouwen en op die manier oog te hebben voor het geheel en heelheid in een steeds meer gefragmenteerde wereld. 

Bohm: “There is a reason for dialogue. We really need to have it”.

Via dialoog streven we naar het vergroten van ons bewustzijn. We zijn alert op wat zich ontvouwt als we dit collectief doen. Voorbij onszelf ontdekken wat collectief mogelijk is.

Het idee is om samen oplettend te zijn welk thema zich in deze dialoog aandient en dan te kijken wat zich ontvouwt.  

We introduceren een vijftal intenties waarmee we in de andere ruimte de dialoog in willen gaan. We vragen je na de introductie van deze intenties te kiezen of je dat daadwerkelijk wilt en als je dat wilt, je naar de andere ruimte te bewegen. 

Intenties

Verbondenheid

  • Dat we ons allemaal verbonden mogen voelen door onze gedeelde menselijkheid en ons verlangen naar dieper begrip voor elkaar.

Open luisteren

  • Dat we echt naar elkaar luisteren met onze aandacht bij de ander en de groep als geheel. En dat we accepteren dat wat er in het midden wordt gebracht een legitieme ervaring is van de spreker. Dat we, voor een moment, de wereld ervaren zoals hij of zij dat doet en dat we onze oordelen, aannames en persoonlijke overtuigingen tegen het licht houden. 

Aanwezig zijn

  • Dat we tijdens de dialoog ons vermogen tot aanwezig zijn cultiveren – aanwezig zijn bij onze innerlijke ervaringen met inbegrip van gevoelens, sensaties en gedachten. Dat we naar onszelf luisteren. 

Spreken

  • Dat we waarachtig spreken vanuit wat er nu in ons leeft en de moed hebben om tegengestelde perspectieven in te brengen. Waarbij we een evenwicht vinden tussen authenticiteit en sensitiviteit. 

Erbij blijven

  • Dat we momenten van stilte waarderen als onderdeel van het betekenisgevende proces. Dat we het samen construeren van betekenis waarderen als de dialoog stroomt. En dat we volhouden en erbij blijven als de dialoog taai of wanordelijk is of vastzit.

Laten we samen de bedding voor dit gesprek dragen.

Renate van der Veen

Een echte dialoogfilm

Gisteravond heb ik in het ‘Movies that Matter’-festival in Den Haag de film “Klaas de Jonge, de Prijs van Vrijheid” gezien. Ik wilde er graag naar toe, nadat ik het mooie interview van Femke van der Laan met de filmmaakster Marlou van den Berge had gehoord (terug te horen in de podcast van ‘Nooit meer slapen’). 

Klaas de Jonge was in de jaren ’80 een bekende anti-apartheidsactivist, die In Zuid-Afrika gearresteerd werd op verdenking van wapensmokkel, maar die wist te ontsnappen naar de Nederlandse ambassade, waar hij meer dan twee jaar zat opgesloten. Hij kwam vrij na een gecompliceerde gevangenenruil. Er was destijds veel aandacht voor in de Nederlandse (en Zuid-Afrikaanse) media.

De film stelt op een mooie en indringende manier de vraag aan de orde hoe om te gaan met het spanningsveld tussen enerzijds het plegen van gewelddadig verzet tegen een onrechtvaardig en onmenselijk systeem en anderzijds het feit dat dat verzet zelf weer veel menselijk leed veroorzaakt. Een thema dat nu ook weer actueel is in de oorlog in Oekraïne. 

In de film gaat de nu 85-jarige de Jonge in dialoog met een aantal mensen, die geleden hebben onder zijn activiteiten: een moeder en dochter die hun man en vader verloren hebben, die betrokken was bij het plegen van een aanslag, een militaire piloot, die bij diezelfde aanslag beide benen verloor, een Zuid-Afrikaanse politieman, en de kinderen en stiefkinderen van de Jonge, die geleden hebben onder de spanningen waarmee ze opgroeiden en die getraumatiseerd zijn door de afwezigheid, feitelijk en emotioneel, van hun vader en stiefvader. Verder is er een gesprek met een marechaussee, die destijds belast was met de bewaking van de Jonge.

De film begint met het bouwen van een kamer, die een reconstructie is van de kamer, waarin de Jonge destijds zat opgesloten. In die kamer ontmoet de Jonge zijn gespreksgenoten en gaan ze een echt gesprek aan met elkaar, een echte dialoog. De verschillen in opvatting en beleving zijn volledig aanwezig en de gesprekspartners spreken zich daar helder over uit, zonder elkaar te ontzien. Er wordt opvallend goed naar elkaar geluisterd. Er is begrip voor elkaar en toch lijken de gesprekspartners elkaar niet echt te bereiken: er is geen verschuiving in de opvattingen. En toch, op een diepere laag, lijkt er wel iets te verschuiven. In een nagesprek van Marlou van den Berge, Klaas de Jonge en een Zuid-Afrikaanse filmmaker, vertelt de maakster van de film iets over de trans-generationele heling in de familie van de Jonge, die na en door de film heeft plaatsgevonden. Dat illustreert op een mooie manier dat de echt waarde van een dialoog, er niet in zit dat deelnemers het eens worden met elkaar, maar dat er een innerlijke transformatie op gang kan komen, door open te spreken over je eigen waarheid, door daarin gehoord te worden en door naar de ander te luisteren.

De film is tijdens het festival nog te zien op donderdag 30 maart om 17:45 uur. Opnieuw met een nabespreking (verdieping) achteraf. Zeer aanbevolen.

Kees Voorberg

www.keesvoorberg.nl

Verslag projecten vormgeven vanuit dialogisch perspectief

  1. De STAP-dialoog, een resultaatgerichte dialoog
  2. Integraal dialogisch begeleiden
  3. Lokale dialoogpleinen

Over deze thema’s wilde ik 4 weken geleden iets delen met geïnteresseerden. Het werd eerst even kennismaken en daarna raakten we de onderwerpen. Een verslag bleef lang liggen omdat ik in beslag werd genomen door de campagne “ Koop een betere Wereld”.Het is niet echt een verslag geworden maar een mix van wat we daadwerkelijk hebben besproken en dat waar we niet aan toe kwamen, maar wat  ik wel relevant vind. 

In de kennismaking spraken we over de behoefte aan het ontwikkelen van participatie in de samenleving. Dat gemeenteambtenaren op zoek blijken naar de beste wijze om het goede gesprek met, en in de samenleving te stimuleren. Diezelfde behoefte zien we in diverse publieke samenwerkingsverbanden, welzijnsorganisaties, woningcorporaties, etc.. In het gesprek met Lie en Babette bespraken we ook de trainingen Factor C. Die  zijn er om gemeentelijke communicatie-medewerkers hiervoor uit te rusten. En we stonden stil bij het onderzoek van Lie naar de dialoog en samenwerken en wat er gebeurt als het vermogen tot dialoog in de samenwerking ontbreekt. Ook stonden we stil bij de onrust die nu ook onder de jeugd ontstaat bij het zoeken naar de manier om met de huidige corona omstandigheden om te gaan en hun onvermogen om hierover in gesprek te zijn.

Vanuit welk perspectief je ook kijkt, in de samenleving zie je een behoefte om op een andere wijze met elkaar in gesprek te zijn. Binnen de gemeentelijke context hebben wij (mijn partners en ik) het afgelopen jaar meer gefocust een ontwikkelrichting ingezet om integraal dialogisch projecten te begeleiden en op te zetten. Een richting waarin we ook zelf en met anderen leren.

Compact weergegeven zijn er drie kernelementen die we graag met andere collega’s delen en verder doorzetten, verkennen en ontwikkelen.

  1. De STAP-dialoog. Dit is een resultaatgerichte dialoog waarin het thema gevormd wordt door dat wat in de samenwerking centraal staat. Joep Dohme zei hier ooit over dat deze dialoog de belangrijkste vragen van deze postmoderne tijd in zich heeft. Namelijk de vragen die Foucault belangrijk acht wil je overeind blijven in onze postmoderne tijd, te weten:
  • Waar bevind ik mij? 
  • Waar wil ik mij mee bezig houden? 
  • Wat wil ik tot stand brengen? 
  • Welke consequenties ben ik bereid te aanvaarden? 
Hoe past dit bij mij/ons?
  1. Integraal dialogisch begeleiden. 
    Ambtenaren bij gemeente zijn door ons ondersteund bij meerdere  participatietrajecten  Het werd breed duidelijk dat een integrale wijze van dialogisch begeleiden en inrichten nodig is. Over de volle breedte en duur  van een project.  Dat is zinvol, omdat je bij de start van een traject niet de directieve manier van de gezagsdrager kan inzetten en dan bij de informatiebijeenkomst een dialoog denkt te organiseren. Omdat de verhouding door een niet-dialogische aanloop dan al verstoord is. Ander voorbeeld is dat aan het eind van het traject de verleiding groot is snel een vinkje te zetten in plaats van  de afronding en het vervolg de aandacht te geven die breed als nodig gevoeld wordt.
  1. Het ontwikkelen van lokale dialoogpleinen, de neutrale plek voor ieder goed gesprek.
    Belangrijke belemmerende factoren voor een dialoog zijn vaak  tegenstrijdige meningen aan tafel, , politieke standpunten, focus op eigen belang, verborgen agenda’s, etc. En ook het ontbreken  van een neutrale, veilige setting om de dialoog te voeren. Zoals een neutrale plek in een setting die uitnodigt om ook te zeggen wat je moeilijk vindt om te zeggen. Waarin je niet bang hoeft te zijn dat men je vraag dom vindt. Dus waar mensen in kleinere groepen in gesprek zijn op basis van gelijkwaardigheid met elkaar op zoek naar wat verbindt in plaats naar wie gelijk heeft.

Op een wat hoger abstractie niveau zien we sytemen in onze huidig samenleving die debat, discussie en overtuigen koesteren als communicatiestijl en belemmeren dat dialoog als gespreksstijl ruimte krijgt.

Lokale dialoogpleinen zijn hiervoor een structurele oplossing. En daarmee een oplossing voor meer  democratie en actieve gemeenschapszin. Een neutrale plek in je eigen woonplaats. Fysiek of digitaal. Waar samen gedachten en ideeën gevormd, verdiept en herzien worden. Waar begrip ontstaat voor anderen en waar je samen tot betere en gedragen oplossingen komt. Dus niet de plek waar ‘domme niet-wetende inwoners’ staan tegenover de wetende, deskundige ambtenaren en bestuurders.  Dat  maakt een participerende samenleving echt mogelijk.  (Het concept dialoogplein is mede gebaseerd op het agoramodel van René Gudde.) Meer informatie over dialoogpleinen kan je vinden op Dialoogplein Nederland.

Onze huidige actualiteit

Momenteel geven we aan 16 ambtenaren in twee groepen de training Integraal dialogisch begeleiden. 

Samen met de bestuursadviseur van de gemeente en twee ambtenaren willen we na de jaarwisseling een (Zoom) bijeenkomst organiseren waarin ze hun ervaringen met collega ambtenaren delen. 

In de ontwikkeling van lokale dialoogplein zijn we aangeland in de fase dat we graag met 10 lokale dialoogprofessionals onze ambitie willen doorzetten en hen helpen organisch een eigen lokaal dialoogplein op te zetten. Met twee steden  zijn we ondertussen in gesprek. Er is interesse voor maar we zijn nog op zoek naar meer serieus geïnteresseerden.

Als je interesse is gewekt en je hebt vragen of je wilt wat met mij delen, bel gerust.

06-22246154 of mail me Johnvanbalen@stapdialoog.nl

Verslag Open Space over racisme

Vraag voor de Open Space was: Hoe kun je een dialoog over racisme/discriminatie voeren/vormgeven?

In de pauze, voorafgaand aan de Open Space ontspon zich al een gesprek over dit onderwerp. Vragen en opmerkingen: Hoe om te gaan met white privilege? Hoe een dialoog voeren waardoor er niet juist verwijdering ontstaat? Wat bijvoorbeeld gebeurt wanneer de dialoog voornamelijk wordt toegevoegd aan de pijn van de niet geprivilegieerde groep.

Je kwetsbaar opstellen kan helpen. Openstaan voor elkaars blinde vlekken.

Er is ook een systemische kant: Verleden dat doorwerkt in het heden. Hier kan een opstelling behulpzaam zijn.

In de Open Space hebben we ervaringen gedeeld: elkaar verhalen verteld.

Aandachtspunten die naar voren kwamen:

  • Het contactveld: van waaruit doe je het?
  • Hoe krijg je (de) deelnemers in de dialoog? 
  • De vragen die je stelt zijn heel belangrijk

Verhalen/voorbeelden:

Een dialoog die toegankelijk is voor elke belangstellende over alledaags racisme.
Op papier krijgen deelnemers een verhaal over een ervaring van een persoon met alledaags racisme. Daarna een dialoog over de vragen: ‘Hoe raakt je dit?’ en ‘ Wat herken je je hiervan in je eigen leven?’ (Deze dialoog was voorbereid en heeft niet plaatsgevonden vanwege Corona).
Opmerkingen hierover: Ideaal is om mensen die dit zelf mee hebben gemaakt in de dialoog te betrekken en hen hierover te laten vertellen. Alternatief is filmpjes laten zien waarin zwarte mensen vertellen wat ze beleven (o.a. op NPO site).

Een dialoog over de vraag wanneer voelde jij je gediscrimineerd?
Is een mogelijkheid. Voorbeeld: Een dialoog over Zwarte Piet ( met de stappen: verkennen, ervaringen delen en dromen). Vraag bij ervaringen delen: welke herinneringen/ associaties heb jij bij Zwarte Piet?
Een Zwarte Piet-fan vertelde waarom Zwarte Piet zo belangrijk was: een heel vriendelijk figuur voor hem. Doordat hij de ruimte kreeg zich te uiten kon hij daarna de pijn horen die bij sommige anderen leefde rondom Zwarte Piet. Vervolgens kwam hij zelf met het voorstel om Zwarte Piet een andere kleur te geven (en liet zijn oude overtuiging varen).

Werven van deelnemers (bij een dialoog in het maatschappelijk veld)
Vooraf contact maken met sleutelfiguren, in de wijk, informele leiders onder jongeren, ‘krachtmoeders’, ook religieuze leiders. (De laatste categorie bij elkaar in dialoog brengen, kan ook veel inspanning vergen was een ervaring.)

Voorbeeld van dialoog tussen overlastgevende jongeren en politie. 
Eerst langs de deuren met de opbouwwerker om de jongeren zover te krijgen dat ze komen.
Als voorbereiding op de dialoog de twee groepen eerst apart met elkaar in dialoog laten gaan. Hiermee krijgen ze vertrouwen in de dialoog. Treffen elkaar ook al op een dieper, kwetsbaar niveau. Bijkomend effect: ze ontdekken dat ze niet allemaal hetzelfde denken. Wat hen meer open doet staan voor andere perspectieven. Daarna de twee groepen met elkaar in dialoog. 
Kwetsbaarheid als opening: Pas toen de agenten toegaven dat ze etnisch profileren en hun worsteling daarbij voorlegden,  gaven de jongeren toe dat ze inderdaad ook niet makkelijk waren en ook vooroordelen hadden en ook aanleiding tot etnisch profileren gaven. 

Openingsvragen:: Hoe beleef je de buurt? Wat is er gebeurd en hoe is dat voor jou?
Je als dialoogbegeleider van tevoren verdiepen in de buurt , is essentieel bij het winnen van vertrouwen. Bijvoorbeeld verkennings-/wervingsrondje maken met opbouwwerker. Hierdoor herken je mensen in de sessies, wat enorm helpt. Bij Eigen Kracht Conferenties worden de deelnemers vooraf persoonlijk benaderd en voorbereid op de bijeenkomst.

Voorbeeld van dialoog naar aanleiding van aanslagen in november 2015 in Parijs.
Georganiseerd door Platform voor religie en levensbeschouwing. Dialooggesprek over de vraag: Hoe ben jij geraakt door wat er gebeurt is? Doordat de betekenis van het gebeurde en de gevolgen ervan voor ieder persoonlijk geuit werd, ontstond er verbondenheid. 

Een MBO- school waar een dialoog gehouden werd nav de aanslag op Charly Hebdo.
Eerste leerling opende de dialoog door te roepen: “Zij (de aanslagplegers) zijn mijn broeders! Iedereen die een cartoon maakt van de profeet moet dood”. 
Deze opmerking werd omgebogen naar een vraag die voor ieder van belang was: Wie is, in deze spannende tijd jouw broeder of zuster, waar je je steun van ervaart? Hierbij werd een ronde gedaan. Waarbij de eerste spreker als laatste mocht spreken. Hij kreeg zo een douche van liefdevolle verhalen over zich, waar hij zich sterk in herkende.  Een jongen met een heel andere achtergrond zei tegen de eerste leerling: “Jij bent mijn broeder. Jij helpt mij met dit vak en ik help jou met dat vak, dus of je het wilt of niet, jij bent mijn broeder”. Dit rondje deed de extreem denkende jongere heel veel. Bracht hem in tranen tot reflectie. Hoezeer hij zich altijd 3e rangs had gevoeld in Nederland, dat maakte hem zo boos. En dan zocht hij altijd zijn rust in de moskee. Maar na de aanslag had hij het gevoel dat de moskee, zijn thuis, ook al verdacht was. De klas kon hem steunen in dialoog. De (multinationale) Rotterdamse klas was voor hem een nieuw, veilig midden, waar hij zich gehoord voelde. Waarmee z’n radicale gedachten overbodig konden worden. 

We waren nog niet uitgepraat. Het vraagt om een vervolg.

Verslag Dialoog en Positieve Gezondheid

De week van de dialoog (30 oktober t/m 8 november) zie ik bijna geruisloos voorbijgaan in de Covidstorm. Momenteel is het Dialoog Netwerk Nederland in ontwikkeling. We hebben binnen dat netwerk onder andere gesproken over de manier waarop dialoog helpend zou kunnen zijn in de (positieve) gezondheid van mensen. 

Geraakt door het verhaal van één van de deelnemers aan de dialoog. De essentie van haar woorden? 

“Ik kan niet altijd op mijn lichaam rekenen. Medici zouden me niet als gezond zien. Ik ben me bewust dat ik de kwaliteit van leven uit andere dingen moet halen dan uit een medisch gezond lichaam. De lichamelijke pijler is slechts één pijler waar ik mijn gezondheid aan af kan lezen. Als ik naar het principe van Positieve Gezondheid kijk, valt me iets op. Ik heb altijd aandacht voor de andere pijlers van Positieve Gezondheid gehad (te weten mentaal welbevinden, zingeving, kwaliteit van leven, meedoen, dagelijks functioneren) en voel me daardoor gezonder dan ik misschien in medische ogen ben. Ik realiseer me nu dat ik vaak andere wegen heb gezocht om me zo gezond mogelijk te voelen. Niet altijd de medische weg.

In Corona tijd is dialoog een belangrijke manier om het gevoel te hebben dat ik blijf meedoen in de samenleving. Want ik kon niet meer werken zoals ik vóór die tijd deed. In een dialoog ben ik welkom met mijn hele verhaal. Ik breng mijn ervaringen in en die worden als waardevol gezien voor anderen én voor het complete beeld van de dialoog. Er wordt werkelijk naar me geluisterd en ik luister naar de ander. Ik ben als volledig mens in gesprek met een ander mens. Het is zo belangrijk om daar woorden aan te geven, zodat ik in contact kan blijven met anderen. En het is zinvol om op een respectvolle manier die ervaringen te delen via heel precies gekozen woorden. Daar hebben we allemaal iets aan. Dat is zoveel anders dan in een discussie. In discussie breng ik maar een klein deel van mezelf in, hou ik delen achter die wel van waarde kunnen zijn. Want het is niet altijd veilig genoeg om mezelf helemaal te laten zien. In dialoog wel.”

Niets aan toe te voegen. Zo heeft communiceren en dialoog invloed op alle facetten van gezondheid.

Karin Derks – karin@purecommunicatie.nlwebsite

Verslag Dialoog in het Onderwijs

Tijdens de netwerkbijeenkomst van 1 november is er tijdens een open-space sessie nagedacht over de mogelijkheden en beperkingen om dialoog een breed gedragen plek te geven op school en in het onderwijs. Er was grote overeenstemming over het belang van dialoog in het onderwijs.

Belang van dialoog in het onderwijs

  • Gezien de huidige structuur binnen onderwijsland is een wezenlijk nieuw paradigma nodig om dialoog een plek te geven op scholen.
  • De manier van met elkaar in gesprek gaan bepaalt de toekomst. Dialoog zou eigenlijk een plek moeten hebben binnen de opvoeding.
  • Dialogische gesprekken hebben ook meerwaarde voor docenten, voor hun persoonlijke ontwikkeling en om te kunnen reflecteren op hun binnerwereld (waar nu weinig aandacht voor is).
  • Dialoog kan een belangrijke rol spelen in het bespreekbaar maken van conflicten (pesten).
  • Ouders hebben nu weinig ruimte voor echte gesprekken en weinig ervaring met dialoog terwijl dit van grote meerwaarde kan zijn.

Over “implementeren” van dialoog op scholen

  • Van onderaf, de leerlingen en docenten. De cellen die dan met dialoog werken gaan zich vanzelf verbinden.
  • Via reeds vernieuwend onderwijs (Agora, Bijzonderwijs, Dreamschool) in de vorm van pilots.
  • Door over te dragen dat school meer is dan kennisoverdracht. Laten zien dat dialoog van meerwaarde is en ontlastend. 
  • In plaats van het concept dialoog, meer accent leggen op de dialogische vaardigheden en kwaliteiten als luisteren en vertragen. Directies staan sneller open voor een competentie of aankweken van een attitude.
  • Probeer de ingang bij jongeren zelf die al vaardigheden richting dialoog hebben. Zij kunnen wellicht beter voor groei zorgen.
  • Expertise aanbieden bij scholen via school ondersteunende organisaties.
  • Docenten dialoog laten ervaren. Het ervaren van dialoog kan management en docenten meekrijgen.
  • Door accent te leggen op welke cultuur er op school wordt gecreëerd en hoe dit anders kan met dialoog.
  • Door de organisatie Debat Op School te vragen een samenwerking aan te gaan en ook Dialoog aan te bieden.
  • Door te belichten welke problemen er zijn en inzoomen op antwoorden.
  • Via speciaal onderwijs.

Lezers worden uitgenodigd ook mee te denken en te reageren of deelgenoot te worden op www.dialoogopschool.nl en zo een bijdrage kunnen leveren aan het initiatief. Wordt vervolgd!

Joop Boukes

Verslag Open Space over Heart Circles

Op de netwerkdag van Dialoognetwerk Nederland op 1 november 2020 hadden we een Open Space Ontmoeting over Heart Circles. We begonnen met een check-in over de vraag wat ieder van ons bewogen had om juist aan deze ontmoeting mee te doen. Daarna heb ik verteld over het boek dat Tej Steiner geschreven heeft over Heart Circles ‘Waking up with everyone around us’. 

Een korte samenvatting

Het boek bestaat uit twee delen: 

  • Deel 1: wat betekent Waking Up? Wakker worden?
  • Deel 2: hoe doe je dat: Heart Circles!

Wakker worden
Wakker worden is: gaan beseffen welk levenstaak je te vervullen hebt en welke talenten je ter beschikking staan om dat te doen.
+ Verantwoordelijkheid nemen voor je taak en voor je talenten.

Wat is het ontwaken van je hart 
Vanuit de waarneming van ons hart gaan we zien dat we verbonden zijn met het geheel van het leven. Die waarneming is gebaseerd op de directe ervaring van die verbinding. Het gaat gepaard met de ervaring van liefde voor alles en iedereen.

Hoe doe je dat, je hart laten ontwaken?
Steiner ontdekte dat er 5 ‘life skills’ zijn, die we een plaats moeten geven in ons dagelijks leven om ons hart te laten ontwaken. Hij noemt dat de 

5 Ways of Being:

  • Being Clear (Helder zijn)
    Wat is het doel van mijn leven? Hoe ondersteunen mijn dagelijkse bezigheden dat doel?
  • Being Present (Aanwezig zijn)
    Hoe stop ik mijn constante denken en kom ik in de stilte?
  • Being Real (Echt zijn)
    Wat voel ik in dit moment?
  • Being Connected (Verbonden zijn)
    Ervaar ik op dit moment liefde en verbondenheid?
  • Being Heart-Directed (Hartgericht zijn)
    Doe ik wat ik echt wil doen?

Hoe kunnen we deze 5 Ways of Being een plaats geven in ons dagelijks leven?
We houden ons vaak aan allerlei stilzwijgende afspraken, die in strijd zijn met deze 5 Manieren van Zijn. Bijvoorbeeld de afspraak om in harmonie te leven met onze omgeving en het anderen niet moeilijk te maken. Dat kan in strijd zijn met de intentie om Echt en Helder te zijn. Het is dus belangrijk dat we nieuwe afspraken maken, die recht doen aan onze intenties. Dat kan in je dagelijks leven en het kan ook in Hartcirkels.

Wat is een Hartcirkel?

In een Hartcirkel maak je de afspraak om vanuit de 5 Ways of Being met elkaar in contact te zijn. Dit is de afspraak om Helder te zijn.

Een bijeenkomst met een Hartcirkel kent 5 stappen:

  1. Stilte om Aanwezig te zijn. Gedurende 5 tot 10 minuten is iedereen stil. Tijd om het contact met jezelf te ervaren en te voelen wat nu jouw aandacht vraagt. 
  2. Incheckronde om Echt te zijn. 
  3. Elkaar waarderende feedback geven om Verbonden te zijn.
  4. De ruimte openhouden voor elkaar om Hartgericht te zijn. In die ruimte kan ieder van de deelnemers in de Cirkel aandacht vragen voor iets wat voor hem of haar belangrijk is. Dit is een gelegenheid voor de deelnemers om meer helderheid krijgen over wat ze echt willen. Of anders gezegd: alle deelnemers hebben hier de mogelijkheid om hun aandacht te focussen op wat zij willen om meer Helder, Aanwezig, Echt, Verbonden en Hartgericht te worden in hun huidige levenssituatie.
  5. Afsluiting. Deelnemers geven aan wat de cirkel hen gebracht heeft en eventueel wat er nog onaf is voor hen. Daarmee wordt de cirkel afgerond.

Hartcirkels werken het beste als de deelnemers met enige regelmaat bij elkaar komen in de cirkel.

Na deze presentatie hebben we met elkaar uitgewisseld hoe dit verhaal bij iedereen resoneerde. 
Iemand stelde de vraag: Wat zou er veranderen in mijn leven als ik werkelijk vanuit deze 5 Ways of Being zou gaan leven?
Iemand anders merkte op dat het leven volgens deze uitgangspunten ook een risico inhoudt. Je kunt afwijzing gaan ervaren, als je je in sommige opzichten niet meer houdt aan de geldende afspraken in onze cultuur. Er is Moed voor nodig om er helemaal voor te kiezen vanuit de 5 manieren van Zijn te gaan leven. Iemand omschreef dat als de houding van Meesterschap.
Een paar deelnemers gaven aan dat ze belangstelling hadden om zelf ervaring op te doen met een Hartcirkel.

Er komt nog een herhaling van deze workshop voor mensen uit het netwerk, die belangstelling hadden om mee te doen, maar nu een andere keus maakten. Ook voor mensen, die er deze dag niet bij konden zijn. Daarna kijken we of er voldoende belangstelling is om echt een Hartcirkel te gaan doen. Je kunt het laten weten als je hier belangstelling voor hebt.

Reacties welkom via keesvoorberg@gmail.com.

Kees Voorberg

Meerstromenland in Dialoog

We zijn een netwerk dat een inspirerende impuls wil geven aan Dialoog in Nederland.

We zijn een groep actieve dialoogbeoefenaars die elkaar ontmoet hebben in verschillende contexten en vanuit verschillende achtergronden. 

We nemen het initiatief om iedereen, die een hart heeft voor dialoog, haar beoefent en verder in de wereld wil brengen, bij elkaar te brengen. Onder dialoog verstaan we de hele range tussen de innerlijke dialoog en externe toepassingsvormen. 

Onze oproep is om

  • Elkaar online en fysiek te ontmoeten 
  • Uit te wisselen wat dialoog voor ons betekent
  • Met elkaar te onderzoeken wat de Dialoog in Nederland nodig heeft
  • Te verkennen welke impulsen tussen ons ontstaan en wat we concreet met elkaar kunnen doen. 

Het is onze intentie om

  • Te versterken wat er al aan dialogisch weten en werken voor handen is
  • Verschillende stromen in dialoogland met elkaar in contact te brengen
  • Zichtbaar te maken hoe we in onze diversiteit en met elkaar verbonden zijn
  • Te onderzoeken waar specifieke velden (kunnen) ontstaan 
  • Ons als veld als geheel waar te nemen. 

Hoe willen we dat doen?

We bouwen een netwerk dat zwermt. We onderzoeken met elkaar welke organiserende principes ten grondslag liggen aan zwermen.

Omdat fysiek ontmoeten op dit moment niet mogelijk is, zijn we graag begonnen met online ontmoetingen om een brug te slaan naar een live-bijeenkomst

Wij bereiden als hosting-team voor iedere bijeenkomst een dialogisch programma voor dat uitwisseling en elkaar leren kennen, netwerken en co-creativiteit mogelijk maakt.

Praktisch

  • Waar en wanneer: We zijn op 24 juni online gestart en hebben onze verkenning op 24 september 2020 online vervolgd. Op zondag 1 november 2020 hebben we een online dag gehad. Wanneer een live bijeenkomst mogelijk is, is nog ongewis.
  • Om de online activiteiten vinden in verschillende regio’s in Nederland live ontmoetingen plaats. Er zijn tot nu toe initiatieven gestart in:
    • Delft en omgeving/ Zuid-Holland
    • Limburg/Brabant
    • Noord-Holland
    • Utrecht.
    • Als je interesse hebt in een regioactiviteit, neem dat contact op via dialoog@dialoognetwerk.nl, dan brengen wij je in contact met de initiatiefnemer.
  • Wat kost het: De bijeenkomsten zijn voorlopig nog gratis.
  • Je kunt je aanmelden voor het netwerk en daarmee op de hoogte te blijven van onze activiteiten via deze link.
  • Wil je nog iets weten: Neem dan via e-mail contact op met dialoog@dialoognetwerk.nl.

Wij verheugen ons erop je te ontmoeten, 

Bernhard Holtrop, Eelco de Geus, Hans Poiesz, Hetty Oostijen, Joop Boukes, Julia de Geus, Juliane Tissen,
Kees Voorberg, Marcel van Hest, Marieke Lampe, Olga Plokhooij en Renate van der Veen